1.6星门攻略
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1。万仞宫墙
清乾隆皇帝手书。
2、位于孔庙外大门，也是明清时期曲阜县城的正南门明嘉靖年间重建曲阜新城，山东巡抚胡缵宗题写了“仰圣门”三字，刻成石额镶上，以表达对孔子的赞扬和尊敬。清乾隆十三年，皇帝亲谒曲阜孔庙祭孔，把原来的匾额换成了自己书写的“万仞宫墙”四字。万仞宫墙”典出《论语·子张》，孔门弟子子贡赞扬老师学问非自己可比，有“数仞”之高，一仞约相当现在1.6米，后人又增至“万仞”，以称颂孔子的思想博大精深。乾隆书写这四字，也是为了显示对孔子的尊崇。
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2。金声玉振坊
题于孔庙第一道石坊之上，为明代山东巡抚胡缵宗手迹，书体遒劲刚健。“金声玉振”源于《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。
4、”“金声”原指我国古代乐器“钟”发出的声音；“玉振”指我国古代乐器“磬”发出的声音。古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，“金声”和“玉振”代表了奏乐的全过程。孟子以此为喻，象征孔子思想集古圣贤之大成、尽善尽美的意思。
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5、棂星门
位于金声玉振坊之后，牌坊式建筑，中阳刻“棂星门”三字，又刻玉玺方印，系乾隆皇帝手书。棂星，即灵星，是古代所谓“文星”，“主得士之庆”，凡祭天先祭灵星。此坊以此命名，是把孔子比作天上施行教化、广育英才的“文星”，尊孔如尊天。
1.6星门攻略
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4。太和元气坊
题于孔庙第三道石坊之上，为明代进士、时任山东巡抚曾铣手书。
2、“太和”语出《易传》“保和大和，乃利贞”，古代“太”“大”相通，“太和”即“大和”。北宋哲学家张载《正蒙·太和》称“太和所谓道”，是“气”的变化或阴阳二气既矛盾又统一的状态。“元气”指天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。
3、“太和元气”被用来比喻孔子之道，能使人类思想达到一种至高无上的境地。
5。至圣庙坊
位于太和元气坊之后，原为“宣圣庙”，清雍正七年改为“至圣庙”。“至”即至高无上的意思，用“至圣”来称谓孔子，是后人崇儒尊孔的典型表现。
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6。弘道门
明洪武年间孔庙的正门，初名“天阶门”，雍正七年，雍正帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字，竖匾立于门额。“弘道”，语出《论语·卫灵公》“人能弘道，非道弘人”，赞扬孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道，集先圣先王之大成，成为“千秋帝王之师，万世人伦之表”。
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