唐代游戏怎么玩
1、唐代因国力强盛更使得宴饮文化进入历史上发展的鼎盛时期。其反应在文学方面，则是宴饮诗、飞花令的层出不穷、灿烂生辉。更何况自古以来，诗与酒本就是不可分割的两部分。《全唐诗》中包含着数量繁多的宴饮诗，特别是初唐与盛唐时期，两者数目大约占到了所有诗数目的一半。
2、就如前文提到的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。…五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”就是李白在于友人聚会中有感而发写下的诗句，全诗气势豪迈，感情奔放，抒发着诗人在面对亡阴影下的自我抒发与心灵追溯。
3、同类型的诗还有许多，白居易的《携酒往朗之庄居同饮》，以及孟郊的《劝酒》等等。不难看出，这些诗不仅是宴饮诗，而且其都与酒有着密切的联系，这也反应着当时唐代的宴饮文化：把酒言欢、对酒当歌。
4、同样，不仅是一人作诗，为了让宴饮具有更强的互动，特别是对于喜欢在客人面前展露才学底蕴的贵族跟文人阶层而言，极具文化内涵的行酒令——飞花令也就成了聚会助兴游戏的不二之选。有趣的是飞花令本身也源自于唐代诗句“春城无处不飞花”，而其作者韩翃本身也是好酒之人。在唐代宴席中，飞花令要求所对之人吟诵出的诗句要和行令人吟出的诗句格律一致，可以使用前人的诗句，也可以自己创作诗句，并且对于规定的字出现的位置也有着严格的要求，如果对不上来就要罚酒。因此，参与飞花令的多是文人墨客以及富有学识的富家子弟。
5、酒与诗作为宴饮文化的重要组成部分，使得以“飞花令”为代的行酒令就成为唐代以及之后人们宴饮时一种的助兴游戏。而李白、杜甫等知名诗人对飞花令这种独特行酒令的喜爱，也将这种聚会游戏推上了当时唐朝聚会游戏的潮流顶峰。优雅、有趣的宴饮游戏：投壶。
唐代游戏怎么玩
1、除了吟诗作对之外，中国古代还有许多有趣的宴饮游戏，“射之余意为投壶，且寓礼焉”，投壶是射箭的“余意”、延续，投壶就是当时在皇室、贵族以及盛唐之后百姓之间最受欢迎的游戏之一。投壶是源于中国古代射礼的一种宴饮游戏，最早的记录出现在史书《左传·昭公十二年》中。文章描述了晋昭公和齐景公举行宴会，席间以箭投入壶中为乐的场景，投壶的器皿金属制、陶瓷制都可以。
2、箭用未剥木皮的拓石或酸枣木制成。壶中盛红小豆，箭投入后不至于弹出。游戏开始时，有专职的司射主持游戏、布置场地并安排乐师奏乐。
3、宾主依次投壶，将箭头一端投入壶中才算投中。决出胜负后，进行罚酒或者其他游戏惩罚。
4、《艺义类聚》三国邯郸淳作《投壶赋》，现存389字，述投壶器与技巧备至，其中惟妙惟肖的描绘了投壶者们独特的投壶的技巧以及投壶场景的妙趣横生。而这种优雅、有趣又刺激的游戏也从那时候流传了下来。虽然游戏操作简单，游戏方法也能得以普及，但根据前文的描述，这种游戏一般都需要安排的场地、需要司射主持以及乐师奏乐，因此在盛唐以及盛唐之前规模一般都比较庞大鼎盛，仅限于贵族以及皇室之间，绝非寻常百姓所能及的。《新唐书·商丽传》中记载：“高丽其君居平壤城，俗喜弈、投壶、蹴鞠。
5、”可见，被称为唐代中国“三大国技”之一的投壶，都已经传播到了朝鲜，且获得朝鲜君王以及百姓的喜欢，但当时也多是朝鲜君主间的游戏。对唐代投壶游戏之描述，杜甫在《能画》—诗中写道：“能画延寿，投壶郭舍人。